Prefácio
No início de 1974, fui convidado a apresentar seis palestras sobre o
Sermão do Monte na Cambridge Inter-Collegiate Christian Union
(CICCU). Essas palestras, programadas para o último período do ano escolar
de 1975, consumiram grande parcela do meu tempo e energia durante as seis
semanas em que foram apresentadas. Acho que nunca senti tanto satisfação
de ensinar as Escrituras quanto naquele tempo em que falei para uma plateia
de quatrocentos ou quinhentos alunos que vinham me ouvir todo sábado à
noite. Excepcionalmente receptivos, eles me motivavam com seu interesse
genuíno pela Palavra de Deus.
Desde essa época, repeti a série de palestras duas ou três vezes em igrejas
da Colúmbia Britânica, no Canadá. Dentro de minhas limitações de tempo,
revisei a série, escrevendo-a em forma mais adequada à página impressa do que
um sermão ou estudo bíblico costuma ser. No entanto, intencionalmente não
retirei todos os traços da antiga forma. Acrescentei dois apêndices, em resposta
a perguntas que me foram feitas. Parte do material do primeiro apêndice estava
entremeado na série original, mas achei melhor separá-lo neste livro.
Qual a diferença entre este livro e outros que se encontram em circulação
e tratam da mesma passagem? Por que apresentar mais um estudo do Sermão
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10 O SERMÃO DO MONTE
do Monte? Alguns motivos me vêm à mente. Esta exposição é mais curta do
que a maioria das outras voltadas para o público em geral; mas isso porque é
mais resumida. Fiz um grande esforço para fi car menos preso às categorias da
teologia sistemática do que alguns de meus antecessores, mas quero que meu
trabalho seja formado pelos pontos de vista teológicos mais importantes. O
material dos dois apêndices em geral não consta de apresentações destinadas
ao público, mas creio que possa ajudar o leitor interessado a ver a interpretação
do Sermão do Monte de uma forma mais equilibrada e a ter um entendimento
mais profundo. Contudo, meu principal motivo para oferecer esses estudos a
um público mais amplo é minha profunda convicção de que a igreja de Cristo
precisa estudar o Sermão do Monte muitas vezes.
Tenho o prazer de expressar aqui minha profunda gratidão a um grande
número de autores. Li algumas exposições não acadêmicas, mas, além do próprio
texto sagrado, fi z questão de ler os melhores comentários que encontrei. O livro
The Sermon on the Mount: a history of interpretation and bibliography [O Sermão
do Monte: uma história de interpretação e bibliografi a], de W. S. Kissinger, foi
uma ferramenta de valor inestimável nas etapas posteriores do estudo. Uma mina
de ouro de informações, que me apresentou a alguns trabalhos sérios que eu desconhecia. Os leitores mais informados também conseguem perceber neste meu
trabalho a infl uência do livro Jesus and the Law in the synoptic tradition [Jesus
e a Lei na tradição sinótica], de Robert Banks. Quero deixar registrado meu
agradecimento à Tyndale House, de Cambridge, que me deu a oportunidade
de ler uma cópia da tese de doutorado de Banks antes que a revisão publicada
tomasse forma. Li apenas algumas obras em língua estrangeira sobre o Sermão do
Monte. Lamento, assim como lamento não ter podido examinar detalhadamente
uma quantidade maior do imenso corpo de literatura relacionada. Mesmo
nos periódicos que passaram pela minha mesa durante o último trimestre, não
faltaram estudos sobre esses três capítulos do Evangelho de Mateus.
Meu agradecimento sincero a Eileen Appleby, que transcreveu as gravações
das palestras originais. Agradeço também a Sue Wonnacott e especialmente a
Diane Smith, que transformaram um manuscrito confuso em um texto digitado
limpo e praticamente impecável.
Soli Deo gloria.
D. A. Carson,
Northwest Baptist Theological Seminary,
Vancouver, Canadá